All of old. Nothing else ever. Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better.

Nothing else ever

Archive for agosto 2010

Cosas que son “apología de la pedofilia”

 

Escribir un poema que incluya la frase “cogiendo niños”

Decir que no todos los pedófilos abusan de menores

Defender el lolicón

Notar que los pedófilo no eligieron su atracción

Permitir que un pedófilo diga lo que piensa

Decir que los pedófilos son seres humanos

Diferenciar entre un paidófilo y un pederasta

No-polémica: aseguran que ninguna grupo ni organización reclamará “en absoluto” por el retrato denigrante que se hace de los pedófilos en los medios

Por la cara de asco te podés dar cuenta de que estos son los buenos luchando contra El Mal: los pedófilos

 

“No, ninguna carta documento, ninguna llamada de ningún abogado, ninguna ONG con pancartas protestando en nuestras puertas, ninguna declaración pidiendo boicotear la serie, ningún columnista de radio, televisión o periódiocos comentando el asunto, ni un solo post en un blog de internet, ni un tweet, ni un grupo de facebook, ninguna carta pública, ninguna censura de alguna organización estatal, privada o sin fines de lucro,  ni un solo investigador de una prestigiosa universidad diciendo algo, ni siquiera la columnita más ínfima en el diario de menor tirada de Zimbawe, nada, nada de nada de nada de nada” dijo uno de los productores de la famosísima serie de televisión “La ley y el orden UVE” sobre la menos, muchísimo menos que nula repercusión que tiene el programa en cuanto a su forma de retratar a los pedófilos como abusadores de niños sin alma, con todos los prejuicios que existen y los que no existen también.

Así que no, absolutamente ninguna repercusión en absoluto.

Confirman que a la gente le importa “pero infinitamente más” el futuro de Fibertel que la censura a los pedófilos

Miles de personas marchan por la "libertad de expresión" de una empresa a difundir mentiras y prejuicios sobre los pedófilos

“Que alguien haga algo, pobre Fibertel, una empresa de internet millonaria que es censurada por este gobierno bolchevique que quiere acabar con la libertad de expresión” es el reclamo que más se escucha en el ciudadano de a pie que está dispuesto a luchar con todas las convocatorias por facebook, cadenas de mail y tweeteos que hagan falta, por su libertad para “poder seguir consumiendo mentiras y desinformación por TN en programas donde los paidófilos son demonizados, censurados y tratados como monstruos y animales todos los días a todas las horas sin que nadie diga una palabra la respecto”

Adultófilos: quiénes son, qué hacen y porqué debemos fusilarlos

artículo imperdible de tabu.blogia

Trataré brevemente la modalidad sexual llamada adultofilia. La adultofilia es la atracción erótica o sexual que un individuo siente hacia las personas adultas. Es deseable respetar a los adultófilos ya que tan sólo se trata de una modalidad sexual más, no es algo malo de por sí. Algunos adultófilos son violadores, pero no todos son así y es torpe juzgar a la mayoría de los adultófilos por los actos de algunos de ellos. Muchos adultófilos mantienen relaciones saludables, gratificantes y consensuadas con su pareja adulta. No son bichos raros: simplemente tienen preferencia por las personas adultas, y nada malo hay en ello.

Hay adultófilos homosexuales y adultófilos heterosexuales, y tan respetables son los unos como los otros. La adultofilia se da tanto en hombres como en mujeres, y en cualquier rango de edad con tal que tengan ya la sexualidad despierta. La pareja ideal para casi todo adultófilo es otro adultófilo, excepto en los casos en que el adultófilo es menor de edad, en cuyo caso congenia mejor con un pedófilo o efebófilo, de modo que su amor sea correspondido. Cuando surge la chispa del amor con sinceridad y consciencia, fluye la felicidad.

La adultofilia ha venido siendo practicada desde tiempos ancestrales y merece nuestro respeto independientemente de nuestras propias preferencias románticas. En mi caso comprendo perfectamente a los que sienten este tipo de atracción o filia, ya que tengo un lado adultófilo que conservo desde que era niño, en mi caso concreto enfocado hacia las bellas mujeres adultas.

Dentro de la adultofilia es perfectamente factible la fidelidad y el amor noble; los casos de traiciones o bajezas, de abusos o violaciones no deben enturbiar nuestra clara visión de que nada malo hay en la adultofilia en sí misma: es simplemente una forma más de amar, en este caso la capacidad de sentir esta atracción tan peculiar por las personas adultas que resultan de nuestro agrado.

¡Viva la diversidad sexual y por tanto viva también la adultofilia!

http://tabu.blogia.com/2007/112801-el-adultofilo-los-misterios-de-la-adultofilia.php

Macedonio Fernández: impensador mucho

 

 

“Si muero será con mucha sorpresa de mi parte”

 

Mucho se ha hablado de Macedonio y Borges. Muchos –entre los que me incluyo- lo conocimos ante las constantes y sonantes alabanzas que el último no dudaba en prodigar. También por esa recomendación, irresistible, que aparecía sobre el cuento de Macedonio “Tantalia” (irresistible también) en la antología de literatura fantástica de Bioy Casares, Borges y Ocampo. Dicen que la obra de Macedonio (llamar a un Fernández por el apellido es como no llamarlo) es originalísima. Y la verdad es que sin considerarme un “experto” ni mucho menos puedo corroborar esa aseveración, por lo menos en cuanto a sus cuentos se refiere.

Macedonio era un impensador. Cansado de la modernidad, la posmodernidad, los cientos de “ismos” y la confusión del arte y la vida contemporánea, buscó una vida casi asceta, como dice Borges “que rara vez condescendió a la acción y vivió entregado a los placeres del pensamiento”. Además, su pensamiento era anarquista

Su literatura es tan rebelde como original y graciosa, pero Macedonio se rebela contra las pequeñas-grandes “desatenciones” de la vida. Como muestra en “cuento de literatura no literaria”, su revolución es una revolución pacífica y casi mínima, donde el hombre simple –que para Macedonio es bueno- es el que desde su bondad y sencillez alienta el cambio. Más que rebelarse contra algo, más que creer en algo, busca una religión del No-creer donde la ortodoxia es un no-credo. Más que pensar, Impensar. Ya que el mundo moderno es tan hostil a cualquier forma de pensamiento o rebelión, salirse de él, revelarse de la manera más radical posible: sin revelarse. Fuera de todas las corrientes y todo el pensamiento, hacer el bien desde nuestro pequeño lugar. Cuestionar todo, incluso el cuestionamiento. Impensar. (“la erudición le parecía una cosa vana, una forma aparatosa de no pensar”. “Macedonio Fernández”. Borges)

Muchas veces M.F. no puede evitar parecer, digamos, algo anacrónico, como en sus protestas contra los médicos y la terapéutica. Tal vez pueda pecar de simplicidad y cierta fe ciega en su verdad (para Fernández el mejor sistema productivo es el capitalista), pero es tan irresistible como terco. (“La actividad mental de Macedonio era incesante y rápida, aunque su exposición fuera lenta; ni las refutaciones ni las confirmaciones ajenas le interesaban. Seguía imperturbablemente su idea” Ibid.).

Los cuentos de Macedonio son cuentos metafísicos, entendiendo por metafísicos por obras donde discute en prosa sus ideas acerca de esta rama de la filosofía (Fernández era un filósofo no académico, aunque seguramente él se hubiera llamado no-filósofo). En sus relatos la preocupación por la muerte, la maldad y las pequeñas muertes de cada día son constantes. Para Macedonio el hombre no es necesariamente malvado, pero la insensibilidad de la época puede provocar maldad en la simple apatía. Su literatura se horroriza ante el hecho de que alguien o algo bueno sea ultrajado, o simplemente denigrado. Como expone en Tantalia, la maldad ante algo Bueno puede provocar el suicidio del Cosmos. Su obra también tiene fuertes rasgos de humor, pero peca de ser –intencionadamente- demasiado disgresiva. Fernández escribía para pensar y pensaba escribiendo, la calidad estética de su obra le parecía secundaria (“Ensayo de un nuevo género literario: el cuento sin literatura, incongruente casi y sin elegancias y que por lo mismo deja irritantemente grabado el solo hecho esencial”).

Su obra no merece aparecer ligada exclusivamente al nombre de Borges, sino que, merecidamente, debe tener su lugar propio. Sus cuentos son brillantes y pequeños y su actitud de impensar como rebelión es encomiable.

Cuento de literatura no literaria*

En aquel bar, restaurante y confitería vastísimos, abundantes de lo más variado y caprichoso, servía desde veinte años a multitud de clientes renovándose, con una solicitud y presteza incansables, Tomás, una santidad de lo servicial y de cordialidad y simpatía a todo cliente y sus gustos y antojos, que le alegraban siempre y no le irritaban nunca por exigentes y laboriosos de satisfacer y combinar. El gusto de cada uno, de infinita variedad, todos tan legítimos y con los que somos poco tolerantes a menudo, era su Pasión.

¡Podrá creerse que hubo quien a sabiendas marchitó por un momento, hirió y desmayó esta actitud humana tan hermosa, esta real y constante caridad, esta magnífica postura de ser genuinamente hombre! Ser un humano cual Tomá es ser hoy un inmenso revolucionario, un invitante máximo a la recuperación humana, ya quizá desesperada en medio de tantos discursos, cataduras y aposturas de benevolencia y ciencia, cuando sólo se practica servir bombas, mentiras y despojos, en guerra y en paz igualmente.

Hacer, preparar niños que sean como Tomás es el único camino de recuperación, si todavía es posible; el único recurso casi artificioso que, entre tantos planes ostentosos, insinceros, afiebrados, más o menos ignorantes, puede conducir a esa obra sin la cual no habrá salvación, es forzar las cosas y situaciones a maneras y arreglos que a su vez fuercen a la cordialidad en la convivencia.

El cliente que viene entrando con amigos al Bar es tipo de la desmoralización de la época, no un malvado, pero sí tocado de algún vicio de maldad. Es viejo cliente como sus amigos, clientela afectuosa con Tomás. Pero quiérese creer que ha llegado para la psicología o muy sólida o clara de Agustín Llanos un momento de serle irritante la felicidad de cumplir pedidos en Tomás, y se ha propuesto turbarla, sin consultar a sus amigos, quienes han solido elogiar la constante amabilidad de Tomás.

-¿Y usted qué pide, don Agustín?

-Pues me traes una tajada bien tostada de hielo rodeada de garbanzos del puchero de ayer.

-Pero esto –balbuceó Tomás- no lo sabemos preparar aquí; yo voy a ver, a preguntar, pero no habrá quizá…

Tomás temblaba, palidecía; se apoyó en una silla; se sentó de golpe y cayó sin vida.

Sirviendo complacido a todos, gustoso de verlos llegar directamente a las mesas suyas, aunque cansado, asediado de atenciones al fin de la tare, su sonrisa de bueno, su semblante dirigido a Agustín, recibió la muerte, de éste.

¿Tiene perdón una torpeza tal, cuando nos asedian los simuladores del Servir en todas las profesiones y actividades, un porciento terrible de simuladores del hacer y del dar, del traer verdad, del intentar el bien?

¿No es policial el dolor y muerte de ese hombre tan bueno? Hay sucesos que por su intensidad sentida son policiales, mas les falta la exterioridad violenta.

Yo quisiera que su publicación en Crónica de Policía hiciera sentir más netamente lo que vale el dolor moral y lo que puede dañar y torturar la torpeza, el descuidar los sentimientos ajenos.

Como yo debo también consideración a los sentimientos de los otros, aliviaré los del lector declarándole que lo relatado no ocurrió. Pero afirmo que me dolería mucho menos que Tomás hubiera muerto de un tiro o un accidente; lo que me subleva es esa muerte por desquiciamiento interior, vacío instantáneo de la Ilusión de Servir que daba calor a su vida entera.

(1944)

Written by porlaverdad3

22/08/2010 at 14:05

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¿No es acaso lo que todos nos preguntamos?

Written by porlaverdad3

20/08/2010 at 17:46

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Tu sexualidad tan sólo es una parte más de tu persona y no te define

Progresismo Anarquista Revolucionario Maoísta-Guevarista-peronista Anti-sistema: porqué la izquierda está a favor de los gays pero considera que a los paidófilos “hay que fusilarlos a todos”

Al parecer el respeto hacia las personas con una orientación sexual diferente sólo incluiría a homosexuales y transexuales, o por lo menos eso se desprende de las campañas de diversas agrupaciones de izquierda a favor del matrimonio homosexual. Con lemas como “las personas con una orientación sexual diferente son personas, pero tampoco la pavada” miembros del PO, el MST y otros partidos aclararon que “si bien ahora dejamos entrar dentro de lo que es la humanidad a los gays y demases, tampoco la pavada, todos los que no son ni gays ni heterosexuales son enfermos pervertidos y degenerados que sufren una perturbación mental, ya que tienen un gusto sexual distinto”. “Los pedófilos son todos abusadores que violan niños” dijo con la seguridad que caracteriza a un experto, a alguien que sabe de lo que habla, un pelotudo que estaba por ahí en la marcha; “así que si bien está mal generalizar, en este caso no, está re bien generalizar y no ponerse en el lugar del otro” concluyó mientras revoleaba una bandera roja al grito de “libertad y respeto para casi todos”.

De repente ahora la atracción paidófila es demoníaca pero la atracción heterosexual (u homosexual) está llena de amor, arco íris, corazones, cachorritos y caramelos de miel y frutilla

  
 
 
 
 
 
 
 
 
Mucha veces se escucha esto. Personas que no son paidófilas y que jamás en su vida hablaron con o conocieron a un paidófilo dicen que la atracción paidófila es solamente sexual, y sexualmente degenerada, es decir, basada más en los deseos de “poder” o de hacer daño o de incluso ¡torturar! (sí, esto lo escuché) niños. Que un paidófilo simplemente quiere hacerle daño a los niños y que no los ama de verdad.

 

No sé ustedes, pero cuando alguien me dice que le atraen las mujeres no creo automáticamente que porque le gustan sexualmente las personas adultas (o no tan adultas) del sexo opuesto en realidad desea violar o torturar mujeres. Tampoco creo que porque su orientación sexual esté orientada hacia las mujeres, no pueda enamorarse verdaderamente de alguna. Cierto, se calentará cada vez que ve a Zaira Nara en la tele, pero eso no significa que no quiera a su Mariela, la que le cocina el puchero todas las noches. Es una perogrullada, pero muchos lo olvidan: uno no elige ser heterosexual y porque alguien sea heterosexual no significa que su mayor deseo sea violar a una mujer.
 
 
 
 
¿Entonces porqué creemos que mágicamente, porque alguien se siente atraído sexual (y emocionalmente, lo aclaro porque muchos lo olvidan) por las niñas eso significa que tiene una especie de manía videlista –o setentista- por torturar o hacerle daño a las niñas? Es absurdo, no admite razonamiento alguno. Hay personas que sencillamente un buen día descubrieron que no le atraían ni las mujeres ni los hombres pero que las niñas le parecían
 
 
 
 
verdaderos seres puros y bellos más allá de cualquir comparación. No significa que porque se clave sus buenas totas pensando en Suri Cruise busque hacerle daño a una niña o que fantasee con violarla o provocarle daño. Simplemente son atracciones diferentes, ninguna es mejor que la otra (aunque muchos pedos y heterosexuales piensen lo contrario : p). La gran mayoría de paidófilos que conozco ni en sus peores sueños buscarían hacer algo que lastime a una niña, como seguro que la mayoría de los heterosexuales que se masturban con Luisana Lopilato no son psicópatas con tendencias asesinas.
 
 
 
 

¿Entonces si esto es tan obvio y tan claro, de dónde surge esa creencia de que por alguna mágica y extraña razón el amor heterosexual es completamente puro y desinteresado pero los paidófilos son demonios que buscan hacerle daño a las niñas?

Aclaran que la campaña en defensa de “los derechos fundamentales y la libertad de expresión en internet” no incluye a los pedófilos

http://tuaregdespistado.blogspot.com/2009/12/manifiesto-en-defensa-de-los-derechos.html

La “polvoreada” que ha causado un proyecto de ley que puede llegar a afectar la libertad de expresión en internet y la subsiguiente cadena de mails (que no dudamos tendrá casi tanto efecto como las marchas convocadas por facebook) y la multitud de blogs que se manifestaron en defensa de la libertad de expresión habría podido causar un cierto malentendido que fue rápidamente aclarado por los mismos defensores de la libertad de expresión: “No, cuando hablamos de libertad de expresión para todos, excluimos a los pedófilos, es que eso es tan obvio que ni siquiera hace falta mencionarlo” dijo el vocero del “manifiesto” a favor de la libertad de expresión para (casi) todos. Un alivio para todos aquellos que dudaban en apoyar la campaña.

Condenan a un hombre a prisión y a ser registrado como agresor sexual por poseer material lolicón

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http://www.vancouversun.com/news/Pornographic+cartoon+images+from+innocent+court+hears/3329811/story.html

Animated depictions of child pornography should not be trivialized or mistaken for cartoons, an Ottawa court heard Tuesday during the sentencing of a Gatineau man found with nearly 2,000 graphic images on his computer.
Patrick Dupuis-Gendron, 27, was arrested in March 2009 as part of a nationwide sweep called Project Salvo. More than 70 search warrants were executed and 57 suspects were arrested across Canada in what police then called the country’s largest co-ordinated investigation into Internet-facilitated child abuse.
Police seized Dupuis-Gendron’s computer and located 1,974 images of child pornography. All but three were drawings featuring children in various sexual positions or children engaged in sexual acts with adults or other children.
“To call them cartoons is to trivialize them,” said Mark Holmes, an assistant Crown attorney. Both he and Ontario Provincial Court Justice Lise Maisonneuve viewed a representative sample of the images before the sentencing hearing.

 

Maisonneuve accepted the joint submission of the Crown and defence lawyers on a sentence.

Both sides agreed the first-time offender had suffered embarrassment and shame as a result of the charges, but had maintained a job and completed training to become a welder.
His father and another man sat in court with Dupuis-Gendron, who underwent a psychiatric assessment at the Royal Ottawa Mental Health Centre and did not meet the criteria to be deemed a pedophile.
He will serve a 90-day jail sentence on weekends and spend three years on probation.
Because he lives in Gatineau, the judge said she would request that the jail time and subsequent probation be transferred to Quebec.
Dupuis-Gendron was also ordered not to have contact with children under the age of 14 unless another adult is present and to supply a sample of his DNA. His name will be added to the sex-offender registry for 20 years.

Ahora resulta que por poseer material lolicón uno no sólo es un degenerado sino también un agresor sexual, un abusador. Y no sólo eso, un peligro para todos los niños cercanos.

Me pregunto, ¿a todos los que juegan videojuegos de guerra y matan miles de personas virtualmente, se los puede llamar asesinos? A lo sumo habrán matado a su mouse de tanto usarlo. ¿Alguien que juega al GTA IV (yo lo empecé pero tuve que formatear la compu y después no me dejaba restaurar las partidas guardadas así que a la mierda :p) se lo puede considerar un peligro para la sociedad? ¿Un tipo que, ojo, no te le pongás cerca porque saca un arma y te tirotea ahí en el medio de la calle? ¿Debería prohíbirsele estar en compañía de otras personas a alguien que disfruta con películas violentas?

Pero ojo, ¡se salvó de un castigo mayor porque de acuerdo a un doctor canadiense “no era pedófilo”! O sea que si sos pedófilo automáticamente sos un peligro para la sociedad y deberías ir en cana solamente por serlo. No importa si jamás le tocarías un pelo a un menor en la realidad, lo que importa es el prejuicio que dice que un paidófilo no se puede controlar. Que es un degenerado bah.

Pablo Santiago: “Alicia en el lado oscuro”

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Este escritor y periodista español inicia su libro con esta frase “El cariño o amor por los niños, que supone literalmente la palabra de origen griego ‘pedofilia’ sirve para nombrar a uno de estos peligros que acechan a los más pequeños” y critica a la sociedad al decir que no se le da a los niños, “una buena arma para protegerse de los pedófilos”. Ya pueden imaginarse el resto. (en realidad ya desde el título se pueden imaginar el resto: el “lado oscuro” es la paidofilia según Pablo Santiago)

Santiago jamás se pregunta si la paidofilia es una enfermedad. Con grandiosa ironía reseña todos los estereotipos (página 172) que se le achacaba a la homosexualidad: que era una malformación al nacer, una perversión, una corrupción, un defecto hormonal, un tercer sexo… Y luego vuelve a repetir esos mismos prejuicios (nada más que ahora con convencimiento y no como mera nota histórica informativa) contra la paidofilia. Solamente cambia los nombres. A su favor hay que decir que reseña –muy brevemente- aquellos que creen que esta orientación sexual no es una enfermedad, pero solamente por algo así como nobleza obliga. También tiene un capítulo (el nombre es exagerado) a describir lo que los paidófilos dicen acerca de ellos mismos, pero su extensión es proporcional a la importancia que le atribuye: no más de dos página en un libro de más de 400. En 423 páginas, solamente dos dedicadas a que los paidófilos puedan decir lo que piensan. Suficientes para quedar como progresista, claro.

La ironía no se detiene allí. Critica a autores por exponer su propia visión personal al asunto sin argumentar, pero en el libro Santiago jamás argumenta, tan solo expone puntos de vista, pero en cambio ofrece muchos adjetivos acerca de los paidófilos: aberrantes, enfermos, pervertidos (aberrante es su favorito).

La sección sobre paidófilos históricos es sin duda interesante (la titula “sospechosos de pedofilia”) y una buena fuente de información, al igual que la información sobre la paidofilia histórica.


El tercer capítulo, tal vez el más interesante para nosotros, sirve como una suerte de compendio donde Pablo Santiago (en esto hay que reconocerle su notable esfuerzo bibliográfico y de recopilación de información) apunta las distintas teorías, facetas y características de la paidofilia, el abuso infantil, etcétera. Sería como el enfoque más “clínico” del asunto y en donde el autor revela decididamente su opinión: como Judith Levine (otra progre), abomina de la “histeria social” provocada por la paidofilia, pero jamás la deja de considerar una enfermedad o una perversión sexual. Tampoco jamás considera la posibilidad de una relación consentida entre un adulto y un niño. En este compendio que hace a veces introduce adjetivos, opiniones personales, y otras no. Creo que esto es un acierto, porque nos deja ver el verdadero pensamiento del autor (por mucho que estemos en desacuerdo con él) y nos da una crítica (algo que casi no existe) sobre la literatura científica del tema. Critica los estudios que se hicieron, los informes y las distintas caracterizaciones de los paidófilos.

En el capítulo sobre “pedofilia y religión” cita esta joyita: “La mayoría de los delitos sexuales contra menores los cometen sacerdotes que no son pedófilos estrictamente hablando, sino personas no enfermas” Es decir, que alguien que abusa de un niño no es un enfermo. Un pedófilo sí.

Para Pablo Santiago, qué duda cabe, la homosexualidad es una “identidad sexual”, en cambio la pedofilia es una enfermedad, una perversión.


Luego de leerlo, me parece que sería injusto decir que su autor no se ha informado y no ha investigado el tema (tanto más injusto teniendo en cuenta que fue detenido por presunto intercambio de pornografía infantil). Seguro que investigó y no hay dudas de que lo hizo honestamente (lo repito, el libro tiene un amasijo de posiciones y posturas muchas veces encontradas excelente). El problema es que, por más que uno investigue, los prejuicios no se dejan de lado (o tal vez precisamente por eso). Para los no pedófilos interesados en el tema, este libro es lectura obligatoria. Para los pedófilos, se siente como un libro a mitad de camino.

Y yo que pensaba que

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Los skinheads eran nazis. Nada que ver. En este artículo http://revistareplicante.com/artes/musica/skinheads/ me vengo a enterar de que en realidad los skins no tenían nada que ver con la política, odiaban a la izquierda y a la derecha, les gustaba el reggae (increíble), el fútbol y la pelea por la pelea misma. Como una especie de punks sin disfraces y sin política. La violencia por la violencia, sin ideologías ni mensaje. Por diversión. Ah, y la música.

Written by porlaverdad3

06/08/2010 at 17:06

Aguirre, la cólera de Dios

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Aguirre, la ira de Dios es una película hipnótica, casi surrealista. Un grupo de conquistadores españoles se sumergen en la espesa y salvaje selva amazónica, en busca del Dorado, ciudad legendaria hecha de oro. La naturaleza humana, corrupta y brutal, se encuentra con la Naturaleza, tan brutal como aquella. Los españoles merecen la perdición y el narrador sospecha que Aguirre, el megalómano conquistador que desea reinar sobre todo el continente, los lleva a ella intencionadamente. En los últimos 30 minutos, la selva –ie, lo innominado, lo inaccesible, lo que está más allá- conquista no sólo la ambición de los colonizadores, sino también cualquier realismo restante en el filme, como si adentrarse en la selva fuera borrar los límites de la fantasía y el delirio, de la realidad. Vemos barcos colgando de árboles y no sabemos si la muerte es real o no. Aguirre continúa hasta el final, verdadero monolito de ambición y locura, planeando incluso casarse con su hija para fundar la dinastía más pura de todo el Nuevo Continente.

Aguirre, la cólera de Dios es hipnótica pero vital, una especie de Apocalypsis Now (la cual se inspiró en aquella) no soporífera. El paisaje selvático es verdaderamente opresivo (sólo podemos imaginar la empresa delirante, casi tanto como la de los españoles, de filmar en el medio de la selva peruana, toda la película) y la actuación de Kinski gigantesca. Una película que HAY que ver.

PD: Imagínense el bajo presupuesto que habrá tenido la película que el director, Herzog, la filmó con una cámara ¡robada!. No sólo eso, como no tenían dinero para contratar dobles de riesgo ni para efectos especiales, todos los actores filmaron sus propias escenas, las cuales incluyen viajar en balsa por un río enfurecido o descender por una montaña andina en el medio de la selva. Todo eso en el medio del calor húmedo y pegajoso de la selva peruana y vestidos con armaduras como conquistadores.

Written by porlaverdad3

04/08/2010 at 17:02

Nada que ver: Después de que un hombre fuera condenado a diez años de prisión por escribir una fantasía en su diario privado los expertos piden que no se hable de “policía del pensamiento” sino más bien de “asesoramiento de la psiquis”

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“Uno escucha las palabras ‘Gran Hermano’, ‘Policía del Pensamiento’ o ‘Crimental’ y automáticamente las asocia con cosas malas, indeseables, hasta un poquito fascistas”- dijo el fiscal que ganó el caso contra un hombre que fue condenado a diez años de prisión por escribir, en su diario privado, fantasías sexuales involucrando niños– “pero nada que ver” continuó. “Más que esos términos mal sonantes, nosotros preferimos hablar de ‘Amigo Cercano’, ‘Asesoramiento de la Psiquis’ y ‘Multillapreventiva’” dijo. “Por ejemplo, los diarios ingleses no hablan de ‘1984 ya es real’, sino más bien de ‘un degenerado fue a la cárcel’ esa es la actitud que queremos resaltar: mientras no tengan pensamientos degenerados, no irán a la cárcel, pero que quede claro que todo aquel con pensamientos que se desvíen de la norma, será sancionado con el máximo rigor de la ley”. El hombre condenado, dijo en una conferencia de prensa que “cuando salga dentro de una década me voy a comprar un diario de esos que vienen con candadito”. Mientras, en la calle muchos opinan que “solamente los pelotudos mantienen un diario íntimo”. La sociedad toda se alivió ante el hecho de que un degenerado más pueda estar detrás de las rejas. Otro triunfo del Bien sobre el Mal.

Written by porlaverdad3

02/08/2010 at 17:18

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